Vies consacrées

Ouvrages envoyés à la rédaction 2012-2

La Revue — 2012-05-16T08:34:27Z

AA.VV., Combattre le démon. Histoire, théologie, pratique, Paris, Éditions de l'Emmanuel, IUPG, 2011, 271 p., 18,00 €.

AA.VV., Gender, qui es-tu ?, Paris, Éditions de l'Emmanuel, IUPG, 2012, 272 p., 19,00 €.

AA.VV., La Mennais Magazine. Chronique des Frères de l'Instruction chrétienne — Ploërmel — et des laïcs mennaisiens, Numéro spécial 13, Vannes, 2012, 64 p.

AA.VV., Revue « Église et vocations. Promouvoir la vie consacrée », Paris, Service national pour l'évangélisation des jeunes et pour les vocations, n°16, novembre 2011, 2011, 144 p.

AA.VV., Revue « Sequela Christi. Periodica Congregationis pro Institutis Vitae Consacratae et Societatibus Vitae apostolicae », Rome, 2011/1 et 2011/2, 2011, 284 p. et 228 p.

AA.VV., Riches et pauvres dans l'Église ancienne (nouvelle édition revue et augmentée), Paris, Migne (Lettres chrétiennes, 2), 2011, 408 p., 26,00 €.

ARNOLD M., DAHAN G., NOBLESSE-ROCHE A. (dir.), « Le juste vivra de sa foi » (Habacuc 2,4), Paris, Cerf (Lectio divina – Études d'histoire de l'exégèse, 3), 2012, 146 p., 15,00 €.

BARBARIN Ph. card., Adoration et eucharistie. Dans l'espérance du Royaume, Nouan-le-Fuzelier, Éditions des Béatitudes (Petits traités spirituels, 45), 2011, 88 p., 6,00 €.

BIAVASCHI S., Le prophète du vent, Namur, Fidélité, 2011, 144 p., 14,50 €.

BIJU-DUVAL D., Faut-il encore se soucier du salut des âmes ? L'urgence de l'évangélisation, Paris, Éditions de l'Emmanuel (IUPG), 2012, 240 p., 19,00 €.

BRESSAN L. et ROUTHIER G. (dir.), Le travail de la Parole, Bruxelles, Lumen Vitae (Pédagogie pastorale, 8), 2011, 144 p., 18,00 €.

CASSINGENA-TRÉVEDY Fr., Chante et marche. Les introïts I. Avent – Noël, Temps ordinaire I – VI, Paris, Ad Solem, 2012, 350 p., 31,00 €.

DANIÉLOU M., Écrits, t. I : Action et inspiration ; L'éducation selon l'Esprit ; Quand vous priez, Paris, Cerf, 2011, 400 p., 20,00 €.

DANIÉLOU M., Écrits, t. II : Premier livre de sagesse ; Visage de la famille, Paris, Cerf, 2011, 400 p., 20,00 €.

DANIÉLOU M., Écrits, t. III : Madame de Maintenon, éducatrice ; Fénelon et le duc de Bourgogne, Paris, Cerf, 2011, 352 p., 20,00 €.

DE LAVAUR M.-A., L'homme est fait pour la foi, présenté par J. Baylé, Toulouse, Éditions du Pech (Les grandes questions de ce temps), 2012, 160 p., 12,50 €.

DE RUS E., Le cœur épousé, suivi de La présence et le geste, préf. de C. Rastoin, Paris, Ad Solem (Spiritualité), 2012, 96 p., 18,00 €.

FARIN M., En enfer, il n'y a personne. Parole anonyme et parole biblique, Bruxelles, Lessius (Au singulier, 21), 2011, 144 p., 19,50 €.

FLEYFEL A., La théologie contextuelle arabe. Modèle libanais, Paris, L'Harmattan (Pensée religieuse et philosophique arabe), 2011, 332 p., 31,50 €.

GUIBERT J., La sagesse de la croix, Paris, Éditions de l'Emmanuel, 2012, 256 p., 19,00 €.

HAUMONTÉ O., Drôles de saints ! 30 Fioretti, Nouan-le-Fuzelier, Éditions des Béatitudes, 2011, 176 p., 13,00 €.

HÉLOU Cl., Symbole et langage dans les écrits johanniques. Lumières- Ténèbres, préf. de P. Ricœur, Paris, L'Harlattan (Pensée religieuse et philosophique arabe), 2012, 286 p., 29,00 €.

LAGRANGE P., Famille de Dieu, famille des hommes. La Sainte Famille, lumière et grâce pour les familles, Paris, Salvator, 2011, 192 p., 19,00 €.

LAVIGNE J.-Cl., « Voici, je viens. » La vocation religieuse, Montrouge, Bayard, 2012, 202 p., 16,00 €.

LEFEBVRE Ph., Joseph. L'éloquence d'un taciturne. Enquête sur l'époux de Marie à la lumière de l'Ancien Testament, Paris, Salvator (Bible en main), 2012, 272 p., 20,00 €.

MICCOLI G., Le pontifi cat de Jean-Paul II. Un gouvernement contrasté, Bruxelles, Lessius (La part-Dieu, 19), 2012, 480 p., 29,50 €.

MOURLON BEERNAERT P., La première encyclique de Pierre. Rendre raison de son espérance, Bruxelles, Lumen Vitae (Écritures, 17), 2011, 116 p., 18,00 €.

O'MALLEY J.W., L'événement Vatican II, Bruxelles, Lessius (La part-Dieu, 18), 2011, 448 p., 34,50 €.

PAGAZZI G.C., Au commencement était le lien. Les sens et le besoin pour dire Jésus, prés. et trad. de Gh. Lafont, Paris, Cerf (Théologies), 2012, 160 p., 24,00 €.

RACINE Fl., Manuel pour adorer sans se lasser. 52 étapes, Paris, Éditions de l'Emmanuel, 2011, 304 p., 19,90 €.

SOEUR KINGA DE LA TRANSFIGURATION, o.c.d., Je ne me suis pas dérobée… Journal, Toulouse, Éditions du Carmel (Témoins de la vie), 2012, 240 p., 22,00 €.

THOMAS D'AQUIN, Commentaire de l'Épître aux Éphésiens, Paris, Cerf (Commentaires scriptutaires de Thomas d'Aquin), 2012, 400 p., 35,00 €.

THOMAS LE CISTERCIEN, Commentaire sur le Cantique des cantiques, T. 2, intro., trad. et notes par P.-Y. Emery, Saint-Jean-de-Matha (Québec), Abbaye Val-Notre-Dame (Pain de Cîteaux), série 3, 32, 2012, 534 p., 31,00 €.

TORRELL J.-P., Saint Thomas d'Aquin. L'homme et son œuvre, Paris, Cerf (Épiphanie), 2012, 368 p., 28 €.

VAUCHEZ A. (dir.), Prophètes et prophétisme, Paris, Seuil, 2012, 496 p., 23,50 €.

Comptes rendus 2012-2

La Revue — 2012-05-16T07:30:24Z

Histoire

GRAY RUELLE K. et DURLAND DESAIX D., La Grande Mosquée de Paris. Comment des Musulmans ont sauvé des Juifs de la Shoah, Paris, Salvator, 2010, 28 x 25 cm, 40 p., 15,00 €.

Durant l'occupation nazie, un nombre inconnu mais relativement important d'adultes et d'enfants juifs ainsi que des résistants furent sauvés par des musulmans, notamment des Kabyles algériens. Avant d'être conduits en lieu sûr, beaucoup bénéfi cièrent, avec la complicité de son recteur, de la protection offerte par la Grande Mosquée de Paris, dont les vastes locaux constituent une véritable enclave au cœur de la ville. Basé pour une part sur l'œuvre d'un cinéaste kabyle, le récit de cette histoire émouvante est conté et joliment illustré par deux femmes américaines. Le livre se présente comme un album pour enfants (ou pour des adultes qui le commenteraient à des enfants), mais contient des indications précises de bibliographie et de sources. — J. SCHEUER s.j.

FINO C., L'hospitalité, fi gure sociale de la charité. Deux fondations hospitalières à Québec, Paris, DDB (Théologie à l'Université, 16), 2010, 15 x 23,5 cm, 464 p., 32,00 €.

Salésienne de Don Bosco, maître de conférences à la Faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris, médecin et théologienne, l'auteur s'interroge sur la vocation propre de l'hôpital. Que peut-on dire encore aujourd'hui de l'hospitalité, à l'heure où l'on en déplore une certaine déshumanisation ? Son étude se concentre sur deux grandes institutions hospitalières de la ville de Québec. Leur histoire, en effet, lui a paru suggestive par rapport aux défi s contemporains de l'hospitalité. C'est qu'en effet l'hospitalité mise en œuvre dans ces deux hôpitaux témoigne d'une expérience à la fois professionnelle, éthique et théologale. On voit l'originalité du projet qui suppose la pratique de plusieurs disciplines. Cette recherche a permis d'éclairer de manière renouvelée la complexité de l'expérience hospitalière dans le passé, d'indiquer le rôle qu'y a joué la charité et d'en tirer des lumières pour aujourd'hui. Dans son étude, l'auteur s'explique sur les conditions épistémologiques de sa recherche et expose les principales fi gures historiques de la charité. Nous ne pouvons qu'indiquer la documentation impressionnante de ce travail qui s'impose par la pertinence de ses analyses. — H. JACOBS, s.j.

SOCIÉTÉ FRANÇAISE D'ÉTUDES MARIALES, Pèlerinages et processions. Permanence et mutations. Communications présentées à la 66e session de la Société française d'Études mariales, Merville-Valenciennes, septembre 2009, Paris, Bulletin de la Société française d'Études mariales/ Médiaspaul, 2010, 15,5 x 22 cm, 336 p., 30,00 €.

Dans le cadre du millénaire de la procession du Saint-Cordon de Valenciennes, la Société française d'Études mariales a voulu replacer cet exemple — qui fait l'objet d'un double chapitre, en ce compris les aspects politiques du culte (J.G.Roten, D.Foyer) — dans un contexte plus large, avec pour commencer, son arrière-plan biblique (D.Doré) et un essai de typologie des processions (J.Évenou). Après quoi, sont examinées les processions dans certaines liturgies monastiques (J.-L. Lemaître), au cœur de l'histoire de la sensibilité à l'espace (N.Lemaître), dans les missions de Grignon de Montfort (O.Maire), les processions mariales de Marseille (R.Bertrand), les pardons de Bretagne (B.Waché), les processions de Lourdes (A.Cabes), la grande procession de Boulogne (B.Béthouart) et celle de Tournai (J.Picke). Les deux derniers chapitres réfléchissent à la piété populaire, « trésor du peuple de Dieu, chance pour l'évangélisation » (M.Clavier) et à la théologie même des processions (P.De Clerck). Il ressort de ces pages que le saint cordon et ses analogues, déjà en Orient (73) ou dans les « troménies » bretonnes (234), signifi ent à la fois la mise hors de combat du « dragon » et le lien d'amour qui unit désormais la terre et le ciel (58). La procession aux flambeaux de Lourdes et celle plus tardive du Saint Sacrement (249), pèlerinage dans la nuit et confession de la Présence, rendent également leurs participants contemporains de l'Évangile. Si parfois la procession se reconvertit en attachement au patrimoine et à la culture, « nouvelle forme de laïcité compatible avec la croyance » (279), elle fi gure toujours le peuple de Dieu en marche, « un déplacement spatial en vue d'une conversion cordiale » (324). Quelques illustrations. — N. HAUSMAN, s.c.m.

Questions

COMEAU G., Peut-on donner sans condition ? Justice et amour. Et si donner et recevoir faisaient partie d'un même geste ?, Montrouge, Bayard (Christus), 2010, 12,5 x 18 cm, 128 p., 15,00 €.

Xavière, professeur de théologie au Centre Sèvres à Paris, l'auteur pose une question fondamentale. Nous associons le don à la gratuité. Mais est-il possible de donner de manière totalement désintéressée ? N'attendons-nous pas la gratitude de celui à qui l'on donne, n'escomptons- nous pas une image valorisante de nous-mêmes ? Toutes ces interrogations donnent lieu à une réfl exion pleine de fi nesse, claire et nuancée, où se rencontrent Ricœur et Hannah Arendt, Rahner et Balthasar, le P. Joseph Wresinski et Etty Hillesum. Au terme d'un parcours parfois sinueux, l'auteur propose de penser ensemble dette et don, « pour qu'il y ait une sorte de guérison ou de purifi cation mutuelle de l'un et de l'autre ». Car l'enjeu est pour nous le goût des relations dont sont tissées nos existences. — H. JACOBS, s.j.

LAFOND G., L'éveil du regard. Origine et destinée de la Création, Paris, Lethielleux, 2010, 15 x 23,5 cm, 652 p., 35,00 €.

En ouvrant le dossier de l'origine et de la destinée de la Création, le célèbre bibliste G. Lafond ne pouvait travailler à une échelle moindre que la Révélation tout entière. Il nous invite ainsi à un voyage scripturaire exhaustif, de la Genèse à l'Apocalypse, pour ouvrir les regards sur notre monde en voie de transfi guration. Pour que le discours de la science se déploie en profondeur, d'autres fondements épistémologiques et herméneutiques auraient été nécessaires ; mais ce n'est pas une lacune, cette synthèse monumentale représentant la contribution biblique au dialogue entre science et foi. Cette somme sera précieuse aux croyants pour découvrir que la vision biblique du monde n'est pas en opposition avec les découvertes scientifi ques et qu'elle contribue à mieux les interpréter. — Fr. DOMINIQUE, f.s.j.

Témoins

GABRIELLA DE L'UNITÉ (BIENHEUREUSE MARIA GABRIELLA SAGHEDDU), Lettres de la Trappe, Saint-Jean-de-Matha (Québec), Abbaye Val Notre-Dame (Voix monastiques, 21), 2010, 14 x 21 cm, 194 p., 18,00 €.

Sœur Maria Gabriella Sagheddu (1914-1939) est une moniale cistercienne qui a donné sa vie pour l'unité des chrétiens, dans le silence d'une Trappe de la campagne du Latium ; elle mourut de tuberculose. Le pape Jean-Paul II l'a béatifi ée en 1983. « Ma vie, c'est l'Amour », tel est le programme qu'elle s'était donné, et dont elle découvrit avec bonheur qu'il correspondait à celui de Thérèse de Lisieux. « Je ne suis pas venue à la Trappe, note-t-elle, attirée par l'esprit de pénitence, de travail, non ! Je suis venue pour mieux aimer le Seigneur ! » On conserve d'elle quarante- cinq lettres, émouvants témoignages de la simplicité aimante que fut sa vie, toute centrée sur le chapitre 17 de l'Évangile de saint Jean. On les trouve, dans le présent volume, traduites en français et précédées d'une excellente introduction. — H. JACOBS, s.j.

Vie consacrée

SŒURS DE L'ANNONCIADE, Les Sources, Thiais, Monastère de l'Annonciade, 2010, 11 x 18 cm, 1184 p., 30,00 €.

Dans ce volume de près de 1200 pages ont été rassemblés tous les documents qui forment les sources de l'Ordre des Annonciades. Ils sont présentés en traduction française à partir des manuscrits ou de la plus ancienne copie. Chaque fois, une courte introduction les précède. L'ouvrage est divisé en trois parties : la première est historique et comprend surtout la Chronique de l'Annonciade ; la deuxième offre l'ensemble des textes législatifs, notamment la Règle en ses diverses rédactions ; la troisième est constituée par les textes de la spiritualité annonciade, écrits surtout par le Bienheureux Père Gabriel-Maria, conseiller de sainte Jeanne, ou recueillis par ses fi lles spirituelles. La biographie des fondateurs ouvre ce recueil, précédant un aperçu sur la spiritualité de l'Ordre qui plonge ses racines dans celles de saint François d'Assise, de saint Bonaventure et de la Dévotion moderne. — H. JACOBS, s.j.

GOZIER A., Hadewijch d'Anvers, béguine et mystique. Le pavement de saphir, Paris, L'Harmattan, 2010, 13,5 x 21,5, 202 p., 19,00 €.

On peut être un peu agacé de trouver sous une nouvelle jaquette une réédition de traductions qui étaient certes inédites, en 1991, mais auraient pu être remises en perspective, au vu des publications récentes. Cependant, la première partie de l'ouvrage, qui veut donner des jalons à partir d'une douzaine de commentaires de l'Écriture, semble plus neuve, et permet de goûter au style rugueux de dom Gozier, avec ses titres ambigus (« Pourquoi je t'aime Ô Marie ? » ne parle pas de Thérèse, mais répond à la question qu'elle se posait), ses soulignements à l'ancienne, ses anacoluthes, aussi, pour le dire joliment. Très différente, la deuxième partie, où le sous-titre extrait de l'apocalypse répond aux textes d'Hadewijch, nous replonge dans des écrits de feu (traduits par J. van Mierlo et R. Vande Plas), en particulier les « Mengeldichten » — « car l'Amour dérobe en s'approchant, et se cache en se révélant ». — N. HAUSMAN, s.c.m.

Éditorial 2012-2

La Revue — 2012-05-15T09:38:15Z

Depuis que le Saint Père a invité tous les chrétiens à franchir à nouveau la porte de la foi (le 11 octobre 2011, par sa lettre apostolique Porta fidei), nous savons que l'année qui commencera le 11 octobre 2012 et s'achèvera le 24 novembre 2013 verra célébrer le cinquantième anniversaire du Concile Vatican II et le vingtième anniversaire de la publication du Catéchisme de l'Église catholique. Ce sera surtout l'occasion de renouveler notre profession de foi, personnelle et communautaire, et pour les consacrés, d'avancer dans la compréhension et la pratique de leur vie vouée à la « conversion des mœurs », selon la belle expression de la règle bénédictine. Ce devrait être aussi, selon la lettre apostolique, une année de témoignage dans ce véritable amour où conduit le Christ, notre espérance.

Nous commençons donc ce numéro de printemps par une rétrospective (et pour autant, une prospective) de la vie consacrée dans l'après-Concile. Le Père Aquilino Bocos Merino, missionnaire clarétain, très connu dans l'aire hispanophone, nous donne ici la substance de son dernier ouvrage, marqué par la conviction que l'Esprit Saint conduit les « chercheurs de Dieu » à sortir de leur routine pour de nouveaux défi s — quoiqu'il en soit de leur actuel dénuement.

Au chapitre des surgissements postconciliaires, se trouvent « ces communautés nouvelles » (on ne parle pas des « mouvements ecclésiaux », de nature essentiellement laïque) qui semblent parfois donner naissance à de « nouvelles formes de vie consacrée » ; mais qu'en est-il exactement ? Suite au récent Colloque romain sur ce sujet, le Père Rick van Lier, o.p., clarifi e la typologie, brosse un tableau précis de la situation présente, décrit l'état actuel du discernement ecclésial ; une étude précieuse, qui prend en compte l'enjeu en cause : la vie consacrée peut-elle être présente sous des formes jusqu'ici inusitées ?

Au cours de cette année, l'important Synode d'octobre portera sur la nouvelle évangélisation et il concerne de manière particulière la vie religieuse ; c'est ce que Sœur Lutgardis Craeynest, f.m.a., met en évidence, au titre de sa responsabilité de présidente de l'Union des Conférences de Supérieurs et Supérieures Majeurs d'Europe (U.C.E.S.M.), dans sa lecture du Document préparatoire (Lineamenta). Un défi particulier est proposé aux communautés religieuses, dont les portes peuvent s'ouvrir aussi bien à ceux qui cherchent un premier refuge qu'à ceux qui vont secourir d'autres détresses.

Nous avons voulu demander au fondateur d'un jeune institut comment il voit la question si particulière du vêtement religieux ; son essai pourrait surprendre, voire irriter, touchant un point qui souvent ranime les conversations les plus alanguies. D'autres textes diront d'autres visées, tout aussi légitimes ; ne manquons pas pour autant de prendre acte d'une expérience, et de continuer à réfl échir à ce que nos comportements pratiques induisent ou expriment de nos engagements profonds.

Le Professeur Claude Langlois, historien notoire des congrégations féminines autant que lecteur incontournable des écrits de Thérèse de Lisieux, nous offre son examen du mouvement qui a conduit à porter sur les autels, à partir de la date clé de 1925, les fondatrices et autres membres des congrégations françaises du XIXe siècle — une sorte de féminisation des modèles de sainteté qui n'eut pas l'infl uence escomptée mais se trouve cependant redimensionnée par le modèle qu'offre, depuis Vatican II, « l'appel universel à la sainteté ».

Pour achever, les recensions bibliographiques et la liste des ouvrages récemment reçus permettront à qui s'y plongera de découvrir quelques autres nouveautés.

Sommaire 2012-2

La Revue — 2012-05-15T07:37:06Z

• Éditorial, p. 81

• La Vie Consacrée dans l'après-Concile, p. 83
Aquilino Bocos Merino c.f.m.

• Communautés Nouvelles et Nouvelles Formes de Vie Consacrée, p. 97
Rick van Lier o.p.

• La Nouvelle Évangélisation et la Vie Religieuse, p. 115
Lutgardis Craeynest f.m.a.

• Le vêtement religieux, p. 123
P.-M. Delfi eux f.m.j.

• Le fait congréganiste français du XIXe siècle au miroir de la sainteté canonisée, p. 140
Claude Langlois

• Renseignements bibliographiques, p. 155

Ouvrages envoyés à la rédaction 2012-1

La Revue — 2012-04-17T10:07:46Z

AA. VV., L'Antichrist, introduction de C. Badilita, Paris, Migne (Bibliothèque, 4), 2011, 434 p., 31,00 €.

AA. VV., La Mennais Magazine. Chronique des Frères de l'Instruction chrétienne — Ploërmel — et des laïcs mennaisiens, Vannes, 2011, 64 p.

AA. VV., Le célibat sacerdotal. Fondements, joies, défis… Colloque à Ars, 24-25-26 janvier 2011, Paris, Parole et silence / Société Jean-Marie Vianney — Sanctuaire d'Ars, 2011, 272 p., 25,00 €.

Abadie Ph., Des héros peu ordinaires. Théologie et histoire dans le livre des Juges, Paris, Cerf (Lectio divina), 2011, 208 p., 19,00 €.

Arènes J., La quête spirituelle hier et aujourd'hui. Un point de vue psychanalytique, Paris, Cerf (Sciences humaines et religion), 2011, 402 p.

Bouthors J.-F., Paul, le Juif, Paris, Parole et silence (Cahiers du Collège des Bernardins, 101), 2011, 198 p., 14,00 €.

Carmélites Missionnaires, Un prophète de l'Église : le bienheureux François Palau, Toulouse, Éditions du Carmel (ExistenCiel), 2011, 80 p., 7,50 €.

Corbin M., Les catéchèses baptismales de Cyrille de Jérusalem, Bruxelles, Lessius (Donner raison, 31), 2011, 408 p., 36,50 €.

Cras A., La symbolique du vêtement dans la Bible. Pour une théologie du vêtement, Paris, Cerf (Lire la Bible, 172), 2011, 182 p., 16,00 €.

de Lavaur M.-A., Le livre des proscrits. Reportages à chaud dans la douleur, Toulouse, Éditions du Pech, 2011, 232 p., 14,50 €.

Dideberg D. s.j., Le Cœur de Jésus. Source de vie (nouvelle éd. modifiée et augmentée de Contempler le Cœur du Christ, paru en 1999 aux éd. Fidélité), Namur, Fidélité, 2011, 140 p., 15,00 €.

Fino C., Lavigne J.-Cl., Licheri L. et Souletie J.-L., La vie religieuse dans le monde d'aujourd'hui. Une identité en construction, Paris, Salvator, 2011, 240 p., 19,50 €.

François de Sainte Marie o.c.d., Conseils pour la vie intérieure, Toulouse, Éditions du Carmel (Vives flammes), 2011, 128 p., 8,00 €.

Frère Roger de Taizé, Les écrits fondateurs. Dieu nous veut heureux, Taizé, Les Presses de Taizé (Les écrits de frère Roger, fondateur de Taizé), 2011, 176 p., 15,00 €.

Gimenez M., La Paix. La joie sans mélange d'être en vérité. Les ferments de violence dans l'âme religieuse, Paris, Cerf (Épiphanie), 2011, 240 p., 19,00 €.

Gray Ruelle K. et Durland Desaix D., La Grande Mosquée de Paris. Comment des Musulmans ont sauvé des Juifs de la Shoah, Paris, Salvator, 2010, 40 p., 15,00 €.

Guérend J.-P., Cardinal Emmanuel Suhard. Archevêque de Paris (1940- 1949). Temps de guerre, temps de paix, passion pour la mission, Paris, Cerf (L'Histoire à vif ), 2011, 384 p., 27,00 €.

Jacquinet É. et Guerpillon Y., Frappez et l'on ouvrira. Petit guide pour (re) découvrir les visites à domicile, préf. du cardinal Ph. Barbarin, Paris, Éditions de l'Emmanuel, 2011, 224 p., 19,00 €.

Jaricot P., Le Rosaire vivant. Cette harpe vraiment divine, Paris, Lethielleux, 2011, 288 p., 22,00 €.

Jossua J.-P., La passion de l'infini. Littérature et théologie. Nouvelles recherches, Paris, Cerf (Théologies), 2011, 528 p., 32,00 €.

Kolvenbach P.-H., Suivre le Christ, un choix exigeant. Réflexions et études sur les Exercices spirituels et la spiritualité de saint Ignace, Paris, DDB, 2010, 312 p., 30,00 €.

Langlois Cl., Catholicisme, religieuses et société. Le temps des bonnes sœurs (xixe siècle), Paris, DDB (Pages d'Histoire – essai), 2011, 224 p., 20,00 €.

LangloiS Cl., Thérèse de Lisieux. La conversion de Noël. Du récit à l'histoire, Grenoble, Éditions Jérôme Millon (Golgotha), 2011, 224 p., 21,00 €.

Lapierre Fr., Saint Paul et les Évangiles, Paris, L'Harmattan, 2011, 286 p., 27,00 €.

Léonard A.-J. Mgr, Agir en chrétien dans sa vie et dans le monde, Bruxelles, Fidélité, 2011, 120 p., 9,00 €.

Mantienne A., Thérèse d'Avila. Mystique et femme d'action, Namur, Fidélité, 2011, 144 p., 12,95 €.

Marchand J.-Y., L'union d'amour à Dieu avec Jean de la Croix, Toulouse, Éditions du Carmel (Carmel vivant), 2011, 112 p., 11,00 €.

Mathieu-Castellani G., Les larmes d'Augustin, Paris, Cerf (Épiphanie), 2011, 176 p., 18,00 €.

Mère Teresa, Quand l'amour est là, Dieu est là. Pour cheminer vers une union plus intime avec Dieu et un plus grand amour des autres, Paris, Parole et silence / DDB, 2011, 480 p., 22,00 €.

Myle R., Montrez voir. Hommage à Pierre Defoux, Namur, Fidélité, 2011, 128 p., 15,00 €.

Python M., La vie mystique de Marguerite Bays. Stigmatisée suisse, Paris, Parole et silence, 2011, 176 p., 16,00 €.

Redalié Y., La deuxième épître aux Thessaloniciens, Genève, Labor et Fides (Commentaire du Nouveau Testament, IXc, deuxième série), 2011, 176 p., 32,00 €.

Simoens Y., Croire pour aimer. Les trois lettres de Jean, vol. 1 : Une interprétation, vol. 2 : Une traduction, Paris, Éditions des Facultés jésuites de Paris, 2011, 352 p. et 20 p., 35,00 € (pour les 2 vol.)

Souletie J.-L. (dir.), Les moines et leur liturgie, Paris, Lethielleux, 2011, 192 p., 19,00 €.

Sterck-Degueldre J.-P., Jésus a-t-il marché sur les eaux ? Fondements exégétiques pour une didactique des miracles de Jésus, Bruxelles, Lumen Vitae (Se former pour le dire), 2011, 176 p., 23,00 €.

Stinissen W., Cachés dans l'amour. Manuel de vie carmélitaine, Toulouse, Éditions du Carmel, 2011, 256 p., 15,00 €.

Taha Hussein S., Avec toi. De la France à l'Égypte : « Un extraordinaire amour ». Suzanne et Taha Hussein (1915-1973), Paris, Cerf (L'histoire à vif ), 2011, 384 p., 29,00 €.

Timbal N., Les Anges. Messagers de lumière, Paris, Éditions des Béatitudes, 2011, 224 p., 15,00 €.

Van Havre D., Aimer la messe, Perpignan, Artège (Spiritualité), 2011, 214 p., 16,00 €.

Van Oyen G., Lire l'évangile de Marc comme un roman, Bruxelles, Lessius (Le livre et le rouleau, 38), 2011, 176 p., 18,50 €.

Vasiliu M., Une lumière dans les ténèbres. Mgr Vladimir Ghika, Paris, Cerf (Épiphanie), 2011, 162 p., 15,00 €.

Comptes rendus 2012-1

La Revue — 2012-04-17T09:42:10Z

Vie de l'Église

Schönborn chr. (card.), La joie d'être prêtres. À la suite du curé d'Ars, Nouan-le-Fuzelier, Éditions des Béatitudes, 2009, 15,5 x 23,5 cm, 160 p., 14,00 €.

Personne, après les célébrations qui ont marqué l'année sacerdotale 2009 et le 150e anniversaire de la mort du curé d'Ars, ne pourra dissocier cette haute figure de sainteté et l'exigence, proprement mystique, qui se découvre au cœur de la spiritualité spécifique du prêtre ordonné à la « charité pastorale » dans le service du sacerdoce baptismal de tous les fidèles. Devant 1200 prêtres rassemblés à Ars, précédés par un mot d'ouverture envoyé par Benoît XVI, les cardinaux Christoph Schönborn et Claudio Humes, ainsi que Mgr Guy-Marie Bagnard et le P. Philippe Caratgé ont déployé sous l'éclairage, fulgurant dans son dépouillement, de Jean-Marie Vianey, divers aspects de cette voie propre de sainteté. La contribution de l'archevêque de Vienne donne les 100 premières pages de ce volume. Familièrement, émaillé de souvenirs personnels, de « vécu », le propos ne vise pas à une élaboration doctrinale complète, mais à situer le sacerdoce ordonné au service du « projet de Dieu », à la suite des Apôtres. Il pourra ainsi le désigner comme service de la Miséricorde et de l'Eucharistie, double et unique source de la charité pastorale. La sainteté personnelle du prêtre, celle de son baptême, devra se laisser orienter par la grâce de son ordination et sera accueillie au cœur de sa propre obéissance à la Parole : dans la prière et le combat spirituel, dans le service de la parole pour une mission authentiquement prophétique. Des questions, enfin, proposées par des participants, font émerger les difficultés rencontrées par cette mission. Le cardinal, précisément, consacrera sa dernière causerie à évoquer la foi et la « pastorale » de Marie. C'est encore à souligner les dimensions de cette mission que les trois derniers témoins vont s'appliquer plus encore en référence à la figure du curé d'Ars, la « grâce d'Ars ». À nouveau, son effacement devant l'abîme eucharistique et son union « corps et âme » à la passion miséricordieuse du Christ font de lui non un « modèle à imiter » mais un intercesseur à qui demander comment nous devons, aujourd'hui et chacun en son lieu propre, nous laisser traverser de l'Esprit à l'œuvre dans l'Eglise du Christ, unique Grand Prêtre, pour le salut du monde que « le Père a tant aimé ». — J. BURTON s.j.

Clifford C., Hurtubise P. et Morrisey Fr., Le Pape, Montréal, Novalis (25 questions), 2009, 11 x 18 cm, 120 p., 13,95 $ CA.

Signalons cette savoureuse nouvelle collection, qui veut répondre en 25 questions à chacun de ses sujets. Dans ce petit volume consacré au Pape, les trois auteurs se sont chargés des aspects théologique (C.Clifford), historique (P.Hurtubise) et canonique (F.Morrisey, qui a déjà rendu tant de services), tout en se faisant « solidairement responsables » de l'ensemble des textes. Quelques questions sont consacrées au Pape lui-même (le mot, les titres, les successions…) ; d'autres à son élection ; d'autres à sa vie, sa « demeure » (Rome), ses insignes ; d'autres encore à son autorité ; et les dernières, à ses relations aux autres Églises, religions, États. Une excellente forme, pour un fond remarquable (voir notamment les clarifications sur l'infaillibilité, les types de documents et leur qualification magistérielle…). Longue vie aux aventuriers du digest éclairant ! — N. HAUSMAN, s.c.m.

De la Soujeole B.-D., op, Prêtre du Seigneur dans son Église. Quelques requêtes actuelles de spiritualité sacerdotale, Paris, Parole et Silence, 2009, 15 x 23,5 cm, 267 p., 23,00 €.

Cet ouvrage signé d'un seul auteur est en fait le fruit du travail d'un groupe réunissant des religieux, des prêtres, une théologienne et une ancienne directrice d'école. La composition élargie permet certes une richesse de regard. En même temps, l'écriture se ressent de cette dimension « synthétique », ce qui peut rendre la lecture parfois rébarbative. Néanmoins, il faut souligner l'intérêt majeur de cette recherche : resituer la vie spirituelle du prêtre à l'intérieur de sa vie baptismale. Cela permet à l'auteur de développer la distinction et le lien entre le sacerdoce ministériel et le sacerdoce baptismal et de rappeler la dimension fondamentalement « réceptive » de la vie chrétienne, y compris celle du prêtre (2e partie). Ainsi, apparaît-il plus aisé de situer la vie du ministre à l'intérieur de la vie de l'Église et de mettre en lumière sa valeur propre (3e partie). Fort de ces deux points de vue, l'auteur peut aborder la vie spirituelle sacerdotale dans son « réalisme chrétien » (4e partie). La charpente théologique et spirituelle de l'ouvrage est solide. On pourra pourtant s'étonner du peu de place accordée à l'Eucharistie dans la vie spirituelle du prêtre diocésain. N'est-ce pas pourtant un défi actuel de redécouvrir la juste place de ce sacrement dans la vie et le ministère du prêtre ? — Fr. G. DE LONGCAMP, c.s.j.

Benoît XVI, Benoît XVI en Afrique. Voyage apostolique au Cameroun et en Angola, 17-23 mars 2009, Paris, Parole et Silence / Lethielleux, 2009, 14 x 21 cm, 128 p., 8,00 €.

Ce voyage destiné à remettre l'Instrument de travail préparatoire au IIe Synode pour l'Afrique est demeuré célèbre pour la polémique qu'il suscita, en raison des déclarations papales durant le vol, sur les moyens de lutter contre le sida. Les esprits non prévenus trouveront bien davantage, dans les adresses aux deux pays, au moment où se célèbrent les cinquantenaires de nombreuses indépendances nationales. Le Pape a recommandé à chacun de ses auditoires, évêques, prêtres, membres de la vie consacrée, personnes mariées, la grande figure de saint Joseph ; aux malades, il a aussi rappelé qu'un Africain, Simon de Cyrène, a aidé Jésus à porter sa croix, et à tous, que le Christ a connu l'exil dans son enfance. En Angola, s'adressant à l'une des plus anciennes communautés catholiques d'Afrique subéquatoriale, il a encouragé à la paix et à la réconciliation, mais aussi au développement dont les Africains doivent être les premiers acteurs ; et ce renouveau ne se fera pas sans la reconnaissance due aux missionnaires, ni sans les femmes, qui maintiennent intacte la dignité humaine dans les régions les plus dévastées. Pour finir, le Pape a remercié Dieu d'avoir trouvé une Église vivante aussi bien qu'un peuple courageux et décidé à renaître ; il a aussi appelé tous les chrétiens à la solidarité qui engendre un partage toujours plus équitable des ressources de la terre entre tous les hommes. — N. HAUSMAN, s.c.m.

Spiritualité

Peyrous B., Histoire de la spiritualité chrétienne, Paris, Éditions de l'Emmanuel, 2010, 13 x 21 cm, 288 p., 17,00 €.

L'A., qui a consacré un ouvrage au fondateur de l'Emmanuel, esquisse ici en cinq chapitres, une histoire de la spiritualité chrétienne : origines, Moyen Âge, époque moderne, xixe siècle, xxe siècle. Qu'en retenons-nous ? Des saints qui sont des maîtres (Augustin, Thérèse de Lisieux) ; des ouvrages incontournables (Imitation de Jésus Christ ; Combat spirituel de Scupoli ; Exercices spirituels d'Ignace ; Introduction à la vie dévote) ; des spiritualités (Devotio moderna, École française) ; des mystiques (rhéno-allemands, espagnols) ; des dévotions (Sacré-Cœur, esclavage de Marie) ; des distinctions contestées (ascétisme, mysticisme) ; des querelles (jansénisme : molinisme) : des statistiques (Pierre Claver a baptisé de sa main 300 000 esclaves noirs). L'A. s'attarde sur les spiritualités orientales (hésychasme) et touche un mot du monde protestant. Les dernières pages se réduisent souvent à des listes de noms propres. Un texte dense, limpide, propre à éveiller chez le lecteur le noble désir d'en apprendre davantage : une bibliographie sommaire l'y aidera. N.B. : Maxime le Confesseur a combattu non pas le monothéisme mais le monothélisme (p.136). — P. detienne, s.j.

Gaucher G., « Tout est grâce. » Retraite avec Georges Bernanos dans la lumière de sainte Thérèse de Lisieux, Paris, Cerf (Épiphanie), 2009, 14,5 x 21,5 cm, 240 p., 18,00 €.

Personne ne s'étonnera de trouver sous la plume de Mgr Guy Gaucher le rapprochement, à l'intention d'une prédication de retraite, des deux noms qu'annonce le titre de ce livre. Certes le propos de se mettre à l'école de Bernanos pour entrer en prière n'est pas neuf. On connaît le très beau Prier 15 jour avec… Georges Bernanos de Benoît Lobet, mais il était naturel de convoquer de manière explicite, aux côtés de l'auteur du Journal d'un curé de campagne, celle qui dans ses Derniers Entretiens concentrait sa « petite voie » dans les trois mots lapidaires du « Tout est grâce ». Saint Augustin, quatorze siècles plus tôt l'avait écrit dans ses Confessions : « Tout est grâce, sans grâce la liberté ne réussit jamais à se rendre effective pour le bien. » Ici, au cours des huit entretiens dispensés par le prédicateur, nous entrons dans l'intelligence croyante de ce rapport vivant entre la grâce et la liberté. La lecture méditative et l'oraison quotidiennes, ensemencées de versets appropriés de l'Écriture, dans l'alternance des heures de la journée balisent sûrement un chemin vers le Seigneur. On y avance tenu par la main, par les mains faut-il dire, de deux figures tutélaires exemplaires et fortes qui ouvrent — et souvent fouillent — ces cœurs, les nôtres, qu'elles connaissent et disent si bien. Des repères biographiques distribuent les dates significatives des deux vies et une bibliographie (limitée à ces entretiens) complètent ce livre précieux. — J. burton s.j.

Rupnik M.I., Au regard de Dieu. L'examen de conscience, Namur, Fidélité (Spiritualité ignatienne), 2011, 14,5 x 21 cm, 88 p., 9,95 €.

« Avant d'être un travail moral, l'examen de conscience est une prière qui fait vivre le chrétien dans la liberté, le sauve du mal en l'introduisant au cœur de la Sagesse divine à l'œuvre dans le monde et dans l'histoire » (préface d'Alban Massie s.j.). Que dire de plus ? Sinon que nous avons dans ces pages denses et lumineuses — l'auteur est un artiste de tradition spirituelle orientale — une exposition classique et novatrice de cet « exercice » tant recommandé par Ignace de Loyola. Se placer dans la contemplation du dessein de Dieu et laisser sa Sagesse révéler — comme pour un cliché argentique plongé dans le bain révélateur — le relief spirituel de nos pensées et de nos actes tels que la conscience chrétienne les reçoit dans l'action de grâce ou — contrite — les rejette, voila qui est bien classique. La mise en œuvre proposée de manière très pédagogique en deuxième partie du livre est certainement davantage novatrice. Il faudra l'exercer pour apprécier la bienheureuse fécondité de l'Esprit. Car il s'agit du bonheur éprouvé à la suite du Fils vers notre Père. — J. BURTON, s.j.

Renault E., L'influence de sainte Thérèse d'Avila sur Thérèse de Lisieux. Essai, Toulouse, Éditions du Carmel (coll. Carmel vivant), 2009, 14 x 21 cm, 208 p., 18,00 €.

Après Ce que Thérèse de Lisieux doit à Jean de la Croix (Cerf, 2004) (voir Vies consacrées, 2005-2, p. 131), le présent « essai », préfacé comme il se doit par Mgr G.Gaucher, entrecroise les expériences religieuses de l'une et l'autre Carmélites, selon une méthode dite « de l'influence » (objective et subjective) de la Madre vers le jeune Docteur (13). L'ordre suit la chronologie de l'apparition des citations (une quarantaine), réminiscences, faits personnels ou communautaires chez Thérèse Martin, en deux chapitres (et quelques illustrations utiles) : l'initiation d'une part (environ 35 pages), la vie au Carmel de l'autre (125 pages). Faussement naïf sur certaines sources (les Derniers entretiens, la vie de Thérèse de Jésus d'après les Bollandistes), comme sur la « blessure d'amour » de Thérèse (120), l'auteur répète, sans jamais l'expliquer, que la « nuit intérieure » de la jeune carmélite va de son entrée au carmel à sa mort (63, 73, 84, 188). Quoiqu'il en soit, cette « imprégnation diffuse » du climat originel à permis à Thérèse non seulement d'aimer Teresa d'Avila comme sa mère, mais d'entrer dans une filiation dont l'amour de l'Église est la grâce et la joie. — N. HAUSMAN, s.c.m.

Mattheeuws A., Vite, réponds-moi Seigneur. L'accompagnement spirituel, Namur, Fidélité, 2009, 12 x 19 cm, 146 p., 9,95 €.

Renouvelant d'anciens écrits, cette nouvelle brochure, illustrée, présente de « simples propos pour l'accompagnement spirituel » à l'usage de tous, petits et grands. Toutes les têtes des 26 chapitres sont formulées sous forme de questions : n'y a-t-il pas plusieurs modalités pour accompagner ? Peut-on changer de guide spirituel ? Le Saint-Esprit peut-il être notre père spirituel ?… Les enseignements, nuancés, relèvent de la spiritualité ignatienne, et sont aussi formatés, la plupart du temps, par la relation de jeunes en formation spirituelle. Temps de découverte donc, qui ouvre sans doute sur d'autres prolongements, quand la forme principielle sera considérée du côté des « progressants ». — N. hauSMan, s.c.m.

Le Guillou M.-J., Vivre en amitié avec Dieu, Paris, Parole et Silence, 2009, 11,5 x 19 cm, 98 p., 10,00 €.

L'ouvrage propose cinq conférences du P. Le Guillou, développées en une mini retraite personnelle, pour faire grandir l'amour du Seigneur et la joie d'être ses enfants. Bien connu pour sa contribution à l'œcuménisme, l'A. découvre ici quel maître spirituel il était. Il présente d'abord les mouvements de la vie de prière et l'abandon confiant à Dieu, puis les formes courantes de tentation et le combat spirituel, le mystère de la mort et l'accueil de la vie éternelle, le dépassement de la mort et du péché dans l'alliance avec le Christ, et enfin l'eucharistie, célébration de la vie et sacrement de l'amour. Chacun de ces courts exposés dispose d'une structure claire et progressive, riche de larges citations bibliques et de quelques références aux auteurs de la littérature. — Fr. DOMINIQUE, f.s.j.

Marie de la Trinité, Carnets, t. I : Les grandes grâces (11 août 1929- 2 février 1942), Paris Cerf (Intimité du christianisme), 2009, 14,5 x 21,5 cm, 544 p., 44,00 €.

Marie de la Trinité, Carnets, t. II : Revêtir le sacerdoce (2 février- 8 juillet 1942), Paris Cerf (Intimité du christianisme), 2011, 14,5 x 21,5 cm, 686 p., 44,00 €.

Il ne peut être question de prétendre rendre compte de l'entièreté de ce massif dont on commence seulement à apercevoir quelques sommets… et quelques déserts. Colloques et journées de réflexion n'ont pas manqué : (Marie de la Trinité : Lectures d'une expérience et d'une œuvre. Colloque de la Tourette (15-16 novembre 2003) ; Marie de la Trinité : Union à Dieu et filialité — Mystique et épreuve. 1-3e « Colloque Marie de la Trinité », 6-8 décembre 2008, et 2 — Séminaire du 4 avril 2009 au Centre d'études du Saulchoir). Libre avec Marie de la Trinité (Paule de Mulatier), d'Evelyne Frank, écrit en 2008 est intéressant en ce qu'il signale l'intérêt que lui porte le public féminin dont nous connaissons personnellement le désir de vivre son sacerdoce baptismal. Les deux volumes déjà publiés bénéficient de tout l'apparat usuel en ce genre d'entreprise : Chronologie, Glossaire de quelques expressions latines, Index thématique (très détaillé) et Index des références bibliques (chronologique dans le texte et selon les livres de la Bible). Des introductions méthodologiques et doctrinales garantissent encore une approche prudente et éclairée de cette vie et de cette œuvre que nous ne pouvons pas ne pas reconnaître comme donnée à la vie chrétienne de notre temps. Le mouvement de la vie spirituelle dans notre Eglise du xxie siècle aura sans doute à tenir compte de ce témoignage où la suite du Christ et son union à Lui répond, sacerdotalement, à l'attente du Père d'avoir des « adorateurs en esprit et vérité ». — J. BURTON, s.j.

Van Breemen P., Le mystère, notre demeure, Namur, Fidélité (Vie spirituelle), 2009, 12 x 19 cm, 104 p., 8,95 €.

Comment trouver Dieu en nous et nous trouver en Dieu ? Cette double question qui ose s'approcher du « Mystère » de l'Alliance, jalonne la quête sous-jacente à ces sept méditations bibliques proposées par le P. Piet Van Breemen s.j. Prédicateur bien connu de retraites dans la tradition ignacienne, notre auteur a toujours le souci de veiller au « et réfléchir en soi-même, etc. » qui rend attentif à l'action de l'Esprit au cœur de la conscience priante. Les sept étapes allant du « Que cherchezvous ? » au « Shalom » pascal conduisent la contemplation des « mystères » de la vie du Christ. Les références, principalement johanniques, donnent aux mystères contemplés toute leur intimité et conduisent à la reconnaissance de l'unicité de notre réponse. Nous y aident, outre une Prière-colloque, un choix d'autres textes scripturaires et, très précieux assurément, quelques questions « Pour un approfondissement personnel ou pour un échange en groupe ». Un merveilleux petit format à emporter en solitaire ou même au fil des transports en commun où l'I-pod cadenasse la solitude urbaine ! — J. BURTON, s.j.

De Couëssin P., Prier c'est être là. Une initiation à l'oraison, 2009, Strasbourg, Éditions du Signe, 15 x 21 cm, 324 p., 16,00 €.

L'A., qui a été aumônier national de la JOC, envoie une centaine de lettres fictives, familières et « tutoyantes » à un correspondant imaginaire qui chaque matin trouve pénibles ses dix minutes de prière. Il lui prodigue des conseils pratiques (préparation le soir, un coin-prière, lecture uniquement comme rampe de lancement…). Il lui fournit des schémas : pardon, merci, me voici… Il recense les obstacles : distractions, aridité, trop plein d'images, irrégularité, soudain blocage, démarrage difficile… Relevons quelques phrases heureuses : « la ferveur n'est pas l'amour » ; « je sanctifie ceux que je porte dans ma prière » ; « on rejoint les autres au niveau où on vit soi-même » ; « dans la méditation on pense, dans la contemplation on aime » ; « la bonne oraison est celle qui sait durer devant le Seigneur » ; « ce qui importe, c'est l'attention amoureuse » ; « donnons gratuitement du temps à Dieu ». Certaines citations sont éclairantes : « l'homme est créé comme faisant partie d'un dialogue » (Urs von Balthasar) ; « l'amour vrai, c'est de continuer à aimer » (Mère Teresa) ; « le contemplatif n'est pas celui qui découvre des secrets ignorés, mais celui qui s'extasie devant ce que tout le monde sait » (un chartreux). Recommandé à tout qui cherche conseils et encouragements dans sa vie de prière. — P. DETIENNE, s.j.

Écriture

Stevan S., Judas, le mystère de la trahison. « La lumière luit dans les ténèbres », Paris, Éditions de l'Emmanuel, 2010, 13 x 21 cm, 112 p., 14,90 €.

« N'ayez pas honte d'assumer cette fraternité » (p. 84). Cette citation résume la méditation de l'A., qui se déploie entre l'arbre du pendu et la croix du sauveur. Judas, l'apôtre des ténèbres, l'incarnation de l'obscurité de la conscience, le traître, est avant tout un des Douze : son itinéraire est important à l'édification spirituelle. Nous ne connaissons pas son passé, nous ignorons ses conflits intérieurs. Judas a son mystère, comme toute personne. En cela, il est un exemple parfait de la nécessité de ne pas juger le pécheur, notre frère. L'A. ne s'enferme jamais dans la contemplation du morbide et montre comment Jésus tend la main au disciple infidèle, jusqu'au bout. L'ouvrage, dont le style est fluide et souvent proche de l'homélie, consiste en un commentaire de l'Écriture intégrant les hypothèses traditionnelles sur le mystère de Judas. Il propose aussi une analyse spirituelle d'œuvres d'art — Giotto, Le Caravage —, complétées d'annexes dignes d'intérêt. Les questions liées à la figure de Judas sont abordées sans faux-semblants — Comment un ami de Jésus en vint-il à le livrer ? Pour quels mobiles ? Comment Judas s'est-il enfermé dans une double vie ? Comment a-t-il sombré dans le désespoir ? Cette enquête vise à mieux connaître les compromissions de chacun avec le péché et à affermir l'espérance du lecteur dans la miséricorde de Dieu. —Frère DOMINIQUE, f.s.j.

Questions

Bonnewijn O. et Wanert A., Les aventures de Jojo et Gaufrette : Un Noël explosif, Le coffret bleu, Bye bye tristesse, Au bord de l'océan, pour tous ces volumes : Paris, Éditions de l'Emmanuel, 2009, 14 x 18 cm, 48 p., 8,50 €.

Exit Oui-Oui et Fantomette ! Nous avons déjà présenté ces « Histoires de l'oncle Olivier » racontées aux petits camps d'été et qu'il a eu la bonne idée de transcrire en faisant appel au talent d'une très bonne illustratrice. Si nous en parlons à nouveau, c'est pour souligner non seulement leur pertinence pastorale ou catéchétique, mais aussi la réflexion anthropologique remarquable qui en est la source. L'abbé B. (prononcer Bonneouaine, pour les Français) passe en effet du récit à son exégèse, souvent spirituelle, théologique et éthique, dans des explications concrètes et fondamentales. Ne donnons qu'un exemple. Dans Au bord de l'océan, les recherches d'un orphelin pour retrouver ses parents conduisent le lecteur à s'émerveiller sur la naissance humaine mais le font encore passer de la quête identitaire à l'interrogation existentielle : « Où était Bouloche avant d'être dans le sein de sa mère ? », demande-t-on. « Comme tel, il n'existait pas », ose répondre l'auteur qui précise : « Dieu a toujours su qu'il allait créer Bouloche », et conclut avec le psaume : « Le premier, il m'a connu et aimé. Il m'a créé par amour ». Puissent beaucoup d'éducateurs et de parents s'inspirer d'un tel langage ! — A. MASSIE, s.j.

Prière et liturgie

Corbon J., Les lieux de communion. Liturgie et œcuménisme, Paris, Cerf, 2009, 23,5 x 14,5 cm, 688 p., 49,00 €.

Le P. Corbon est théologien et enseignant, occidental ayant découvert les richesses de l'Orient en terre libanaise. Il est aussi soucieux de porter un regard spirituel et critique sur une réalité politique, sociale et religieuse compliquée. Telle est à n'en pas douter l'immense richesse de cet ouvrage : celle des « regards croisés » que pose l'auteur sur des questions touchant à la liturgie et à l'œcuménisme. La première partie nous permet de pénétrer dans la liturgie comme source de communion, telle qu'elle est vécue par nos frères byzantins. Toute liturgie prend sa source dans la communion trinitaire (chapitre 1) et s'achève dans la communion fraternelle (chapitre 12). Cette communion reçue dans la liturgie nourrit l'engagement œcuménique du P. Corbon. La préface du cardinal Kasper éclaire judicieusement le propos de la deuxième partie de l'ouvrage sur l'œcuménisme. Rappeler « l'importance du monde arabe comme milieu culturel du christianisme », ainsi que l'identité des Églises du Moyen- Orient « enracinée pour beaucoup d'entre elles dans l'antique patriarcat d'Antioche ». Chaque chapitre de ce livre est, de par la compétence de l'auteur, d'une immense richesse. La ligne éditoriale de l'ensemble est pourtant difficile à décrypter. Des conférences données à des dates et dans des contextes très différents sont mises les unes à côté des autres, sans que le lecteur en perçoive vraiment la raison. De plus, le lien entre les deux parties de l'ouvrage paraît assez artificiel et ne rend malheureusement pas la lecture continue aisée. — Fr. G. DE LONGCAMP, c.s.j.

Religions en dialogue

YounèS M. (dir.), L'expérience mystique et son impact sur le dialogue islamo-chrétien, Lyon, Profac, 2009, 14,5 x 21 cm, 116 p., 15,00 €.

Sous un titre tout à fait adéquat, ce mince volume recueille les communications faites lors d'une journée d'études organisée par le Centre d'études des cultures et des religions (Université catholique de Lyon). Quelques-unes invitent à découvrir des figures emblématiques de courants particuliers des deux traditions mystiques : ‘Abd-al-Qâdir (1808- 1883) et le maître dont il s'est inspiré, Ibn ‘Arabî (1165-1240), d'une part, Maître Eckhart, de l'autre. D'autres situent la place de la tradition soufie dans le monde de l'islam classique ainsi que sa présence plutôt modeste dans l'islam contemporain de France (et d'Europe). Les écrits et le témoignage de Louis Massignon et de Christian de Chergé, moine de Tibhirine, invitent à s'interroger, dans une perspective chrétienne, sur le statut de la mystique musulmane (le rapport naturel/surnaturel, la vertu de religion…) et sur l'importance de la voie mystique dans le dialogue entre musulmans et chrétiens. — J. SCHEUER s.j.

Patristique

Jérôme, Les hommes illustres, Paris, Migne (Les Pères dans la foi, 100), 2009, 13,5 x 20 cm, 224 p., 17,00 €.

Soucieux de montrer aux païens que les chrétiens sont, tout autant qu'eux-mêmes, hommes de culture, Jérôme, établi à Bethléhem, dresse, en 393, à l'imitation de Suétone, un catalogue de 135 écrivains ecclésiastiques et de leurs écrits. La liste, qui compte 102 auteurs grecs et 33 latins (9 apôtres, 66 évêques, 11 prêtres, 3 diacres, 1 moine… et 6 hérétiques, parce qu'ils ont combattu les païens), s'étend de saint Pierre à Jérôme lui-même. Les quelques lignes ou quelques pages qui leur sont consacrées mentionnent souvent leurs fonctions et leur époque… et, parfois aussi, leur patrie, le genre de leurs ouvrages, leur martyre, leurs parents, leurs études, leur sépulture. La chronologie est parfois bouleversée en faveur de regroupements linguistiques, géographiques ou thématiques. Ce centième ouvrage de la collection Les Pères dans la foi est enrichi d'un guide thématique, d'un tableau chronologique, d'un glossaire et d'un index biblique. La traduction, l'introduction et les notes sont de la plume de Delphine Viellard. — P. DETIENNE s.j.

Geoffroy d'Auxerre, Sur les trois premiers chapitres de l'Apocalypse. Vingt sermons, Saint-Jean-de Matha (CA), Éditions de l'Abbaye Val- Notre-Dame (Pain de Cîteaux, 30, série 3), 2009, 15 x 20 cm, 292 p., 23,00 €.

Geoffroy d'Auxerre, cistercien, fut le secrétaire de saint Bernard avant de devenir abbé de plusieurs monastères. Il est l'auteur de vingt sermons reprenant, verset par verset, les trois premiers chapitres de l'Apocalypse. La présente traduction est faite à partir du texte critique établi naguère par F.Gastaldelli. Les indications que Dom Jean Leclercq avait écrites pour cette édition ont été reprises dans le présent ouvrage. Geoffroy suit le texte biblique de très près, tout en se servant de l'une ou l'autre anecdote pour illustrer son commentaire. Son exégèse recourt souvent à un symbolisme qui nous surprend aujourd'hui mais qui toujours nous donne un enseignement spirituel. — H. JACOBS, s.j.

Fondements

Maldamé J.-M., Le Paraclet. L'Esprit qui donne vie, Paris, Desclée de Brouwer, 2009, 14 x 21 cm, 240 p., 18,00 €.

Dans une introduction profonde et vigoureuse, l'A. expose son projet : « mettre en œuvre une dimension essentielle à la vie humaine : la contemplation ». Il déploie pour cela ses talents de théologien et de prédicateur amoureux de la Parole de Dieu. En 12 chapitres très denses le dominicain parvient ainsi non seulement à offrir une théologie de l'Esprit Saint enracinée dans le donné biblique mais, en même temps, à montrer la centralité du Paraclet dans la vie chrétienne et la prière. Le p. Maldamé revisite le donné traditionnel en voulant lui donner « corps » pour notre temps : l'Esprit est une personne avec laquelle nous entrons dans un contact vital par la contemplation. C'est par lui que nous serons réellement chrétien au milieu d'un monde oscillant entre matérialisme et spiritualité éthérée. Fidèle à son projet d'aborder aussi les questions centrales de notre époque, l'A. consacre les trois derniers chapitres de son ouvrage à des thématiques essentielles : la création, l'histoire et la souffrance. Un ouvrage accessible, mais qui pourtant ne sacrifie pas la profondeur à la facilité. Les lecteurs qui cherchent une nourriture spirituelle profonde actuelle, enracinée en Dieu et dans le monde seront rassasiés. — G. DE LONGCAMP, c.s.j.

Éthique

Philippe M.-D., L'amour personnel des époux, Paris, Parole et Silence, 2009, 14 x 21 cm, 216 p., 20,00 €.

Cet ouvrage posthume est la retranscription d'un cycle de conférences données aux Associations familiales catholiques en France en 1979- 1980. Parmi les principales richesses de l'ouvrage, on doit souligner la convergence entre la pratique pastorale, l'enracinement biblique, par une lecture approfondie du livre de la Genèse et l'apport du regard philosophique puisé chez Aristote et Thomas d'Aquin. L'originalité de l'approche pourra déconcerter le lecteur, mais reste fort éclairante. On peut déceler dans l'analyse du dominicain trois moments : la naissance de l'amour personnel des époux ; l'épanouissement de l'amour des époux dans la famille et l'apprentissage de la durée. L'insistance sur la dimension humaine et spirituelle de l'amour des époux qui s'épanouit dans une véritable amitié, pourra certainement aider beaucoup de couples. On regrettera néanmoins la qualité moyenne de la transcription. Le style oral, tel qu'il est conservé, n'aide pas forcément à suivre le développement de la pensée. — Fr. G. DE LONGCAMP, c.s.j.

 Commission biblique pontificale, Bible et morale. Quels critères pour discerner ?, Bruyères-le-Châtel, Nouvelle Cité (Racines), 2009, 13 x 20 cm, 289 p., 19,00 €.

La collection « Racines » accueille à juste titre ces « racines bibliques » de l'agir. Par cet ouvrage, la Commission biblique pontificale contribue non seulement au discernement des croyants en l'évangile, mais elle cherche à ouvrir un dialogue fécond avec femmes et hommes de bonne volonté. Pareils « critères pour discerner » mettent en évidence des orientations dans le récit biblique, et en manifestent l'audace et l'opportunité. Cette réflexion prétend aider pasteurs et théologiens à trouver des « stratégies médiatiques » (p. 276) ; et pourtant ce qu'elle a en vue, c'est l'exigence irréfragable de l'alliance. Et la « morale » qui en découle est d'abord une relation d'amour intense avec Christ. Il se peut que cette réalité ne soit pas plus médiatique aujourd'hui qu'il y a deux mille ans. — É. ROUSSEAU.

Audoyer J.-P. et Laubier P., L'Église à l'heure de « Caritas in Veritate ». La pensée sociale catholique : un défi pour le monde, Paris, Salvator, 2009, 14 x 21 cm, 208 p., 20,00 €.

Il n'est pas évident d'aborder de manière claire et vivante la doctrine sociale de l'Église et c'est peut-être le mérite principal de cet ouvrage : le dialogue par question/réponse en rend la lecture très simple. Les auteurs font aussi une large place au développement de cette doctrine. La mise en perspective historique facilite ainsi grandement le traitement de questions parfois complexes. Après avoir traité l'histoire et les principes du message social chrétien, sont affrontées des « questions disputées », avec une fortune diverse. L'importance de la loi naturelle est soulignée à de multiples reprises, mais on peut regretter qu'on ne consacre, dans la première partie, que 5 pages à cette notion complexe et fort remise en cause aujourd'hui. L'ouvrage présenté est une réédition revue et augmentée d'un livre « la société en question » déjà paru en 2001. Cela donne à cette nouvelle mouture un côté éclectique et un peu disparate qui ne facilite pas la lecture. Il n'en demeure pas moins que le lecteur qui cherche une introduction simple et concrète à la doctrine sociale de l'Église trouvera là un ouvrage intéressant. — G. DE LONGCAMP, f.s.j.

Témoins

Carmélites de Floreffe, Toujours en chemin. 1908-2008. Cent ans d'exode : de Montélimar à Floreffe, Floreffe, Carmel de Floreffe, 2009, 20,5 x 23 cm, 48 p.

Venues de Lyon, puis de Montélimar, après un détour par la Suisse romande, les Carmélites se sont établies à Floreffe, non loin de Namur, en 1908. Cette brochure commémorative retrace leur histoire et évoque leur vie cachée et priante. De belles photographies illustrent ce recueil où est aussi reprise une conférence de Jean Pirotte, utilisant des travaux réalisés sur le passé du monastère. À ces pages on se réjouit qu'ont été jointes des réflexions sur « l'aujourd'hui de Dieu ». « Le temps des ouvertures » donne le sens des changements survenus dans le monastère qui se révèlent avant tout comme une « avancée évangélique » où les moniales se voient appelées à réinventer leur fidélité. — H. JACOBS, s.j.

Danneels G., Confidences d'un cardinal. Entretiens avec Christian Laporte et Jan Becaus, Namur / Bruxelles, Fidélité / Racine, 2009, 15 x 23 cm, 176 p., 18,00 €.

Interrogé par deux journalistes à la veille de son accession à l'éméritat, le primat de Belgique esquisse son autoportrait. Glanons-en quelques bribes. Sa petite taille l'a poussé à exceller dans les études. Il a été attiré au sacerdoce par la liturgie et il trouve aujourd'hui « stupides » le « mépris » de l'orgue et la « canonisation » de la guitare. Il aurait aimé être professeur toute sa vie. Son éducation a été imprégnée de littérature française ; il aime Bernanos, qui a si bien compris les prêtres. Il est plus marqué par Noël que par Pâques ; il a le tempérament mystique (« Au fond je suis un moine ») plus que la fibre sociale ; il se savait considéré comme papabile. Il apprécie les trois B (Bach, Beethoven et les Beatles). Il aime lire, parler et surtout écrire (des chroniques). Le choix du roi Baudouin qui a secoué la Belgique n'était pas le sien. Il argue contre l'euthanasie : « Qui casse un vase qu'il s'est vu offrir ? » Il pense que Gaudium et spes est à réécrire, en y incluant l'écologie et les cellules souches ; que les documents conciliaires sur la communication sociale, l'enseignement et les prêtres sont faibles ; que les évêques manquent d'initiatives, d'inspiration, d'idées, de courage ; que la curie romaine évolue vers un appareil de fonctionnaires. Reste une question : que penseront les lecteurs de son appréciation audacieusement négative du best-seller de R. Dawkins qu'il n'a pas lu ? Un ouvrage qui exsude sérénité et chaleur humaine. Recommandé. — P. DETIENNE, s.j.

Berceville G., Marcel Van ou l'infinie pauvreté de l'amour, Paris, Éditions de l'Emmanuel, 2009, 13 x 21 cm, 208 p., 16,00 €.

À côté de sainte Thérèse de Lisieux, à l'école de laquelle il vécut sa vie toute consacrée à l'amour du Père, Van sera sans doute bientôt regardé lui aussi comme l'un des plus grands saints de notre temps. Son existence ne s'en écoula pas moins dans l'humilité d'un Frère Servant rédemptoriste, et la souffrance du Vietnam du Nord écrasé par les communistes. Sa vie a conjugué l'idéal thérésien de l'enfance spirituelle et la participation au mystère de la Rédemption que lui enseignait son père, saint Alphonse de Liguori. — H. JACOBS, s.j.

Michelin E. (dir.), Témoins dans l'Esprit saint, II : Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus, paradoxes et prophétie, Paris, Parole et Silence, 2009, 14 x 21 cm, 203 p., 19,00 €.

À l'occasion du 40e anniversaire de la mort du P. Marie-Eugène de l'Enfant- Jésus (1894-1967), un colloque s'est tenu en mars 2007 au Studium de Notre Dame de Vie. Ces travaux sont publiés en deux volumes. Le premier a déjà paru. En voici le second, consacré au thème du témoignage. Ses six contributions étudient le thème dans la pensée et l'expérience du P. Marie-Eugène. On sait que celui-ci a déclaré un jour que toute sa vie avait été fondée sur la découverte de l'Esprit saint. Vivant le mystère divin dans la profondeur de la spiritualité carmélitaine, il avait la ferme conviction que la croissance spirituelle comme développement de la grâce est une communion toujours plus intime avec le Christ, dans l'Esprit saint. — H. JACOBS, s.j.

Stein E., Correspondance, T. I : 1917-1933, Paris/Genève/Toulouse, Cerf/ Ad Solem/Éditions du Carmel, 2009, 14,5 x 21,5 cm, 780 p., 49,00 €.

Ce premier volume de la correspondance conservée d'Edith Stein rassemble deux volumes séparés dans l'édition allemande : la volumineuse correspondance avec Roman Ingarden, réinsérée parmi les lettres de 1917 à 1933. S'y ajoute la lettre de Pâques 1933 au pape Pie XI pour demander une prise de position claire de l'Église vis-à-vis de l'idéologie nazie. Une mine de renseignements nous est ainsi offerte : sur l'évolution intellectuelle et spirituelle d'Edith et son cheminement personnel qu'elle livre extrêmement peu dans ses écrits ; sur la période qui suit 1917, année où s'arrête le récit de Vie d'un famille juive. Ces lettres contribuent aussi à la connaissance du mouvement phénoménologique, conçu comme une œuvre collective et non comme l'affaire d'un seul, ainsi qu'à l'introduction de la phénoménologie en France. Elles nous font également mieux connaître l'époque d'Edith Stein au point de vue sociologique, pédagogique, au niveau des cercles féministes catholiques et des réseaux de résistance spirituelle au nazisme. Grâce au travail minutieux de C. Rastoin, ces précieuses lettres nous sont livrées avec deux index, un tableau chronologique détaillé pour les années 1917-1933 et des notes remaniées et complétées. À découvrir. — S. DOURSON.

Sommaire 2012-1

La Revue — 2012-04-16T14:52:18Z

• Éditorial, p. 3

• Aimer l'Église, p. 5
+ Cardinal Godfried Danneels

• La vie religieuse, une vie eucharistique, p. 18
Daniel Briant, f.i.c.p.

• « Juste parmi les Nations », p. 28
N. Hausman, s.c.m.

• Nous ouvrons nos placards à tous les amis de Thérèse, p. 45
Sœur Camille, o.c.d.

• Chronique sur la Vie Consacrée, p. 52
N. Hausman, s.c.m.

• Renseignements bibliographiques, p. 65

Éditorial 2012-1

La Revue — 2012-04-16T14:43:33Z

« Le monde ancien s'en est allé, un nouveau monde est déjà né », chante une hymne du Père J. Gelineau. N'est-ce pas ce qui semble advenir, des deux côtés de la Méditerranée, avec d'une part le mouvement des indignés ou la nouvelle évangélisation des grandes villes et, d'autre part, l'ébranlement populaire de tant de régimes autocratiques ? Nous qui « attendons le jour de Dieu, qui transfigure terre et cieux », sommes de tous ces combats, à l'humble place d'une réflexion ouverte sur l'amour. Ce premier numéro de la nouvelle année s'ouvre par une méditation du Cardinal Godfried Danneels sur l'Église, « noire mais belle », qu'il confie aimer ; dans les circonstances, un témoignage de prix. Daniel Briant, des Frères de l'instruction chrétienne de Ploërmel, propose ensuite de réfléchir à l'Eucharistie, lorsqu'elle nous « manque » ; comment alors comprendre qu'elle fonde nos vies ? Des chemins s'ouvrent ici, qu'il faudrait explorer.

Il arrive parfois que l'engagement pour l'éducation des enfants conduise à risquer pour eux sa vie ; c'est ce que Mère Marie-Véronique et sa Congrégation ont fait, en cachant des enfants juives, durant la deuxième guerre mondiale, et voici que l'attribution de la fameuse « Médaille des Justes » vient d'en faire le récit — une occasion pour les chrétiens de réfléchir à leur lien d'origine avec Israël, l'olivier franc (Rm 9-11).

Le Carmel de Lisieux inaugure un site internet entièrement dédié aux archives sans doute les plus fameuses de l'univers catholique, celles qui touchent Thérèse de l'Enfant-Jésus de la Sainte Face ; un monde exceptionnel à parcourir, à quelque distance que l'on se trouve du plus jeune des Docteurs de l'Église catholique, comme on le découvrira par les exemples proposés.

Comme chaque année à cette saison, la chronique sur la vie consacrée de Noëlle Hausman, s.c.m, nous fait parcourir les publications récentes qui pourraient éclairer notre action, voire, inspirer nos achats. Des lignes s'y tracent, où se discernent d'intéressantes percées. Les ouvrages que nous recensons en plus, et ceux que nous avons reçus récemment, achèvent sans la fermer cette lecture qu'on vous souhaite excellente. Et puis, bonne Année !

TABLE BIBLIOGRAPHIQUE 2011

La Revue — 2011-10-18T09:40:50Z

Aa. Vv., Aujourd'hui le salut est arrivé jusqu'à vous. Guide pour une lecture communautaire de l'Évangile selon saint Luc, p. 293

Aa. Vv., Bernadette, de Lourdes à Nevers. 1858-1879, Actes du Colloque de l'« Année Bernadette » (Lourdes, 8-10 décembre 2008), p. 78

Abadie Ph., La reine masquée. Lecture du livre d'Esther, p. 213

Aletti J.-N., Le Jésus de Luc, p. 294

Antoine de Padoue (saint), Sermons des dimanches et des fêtes, t. IV : Sermons pour les fêtes des saints et Sermons marials, p. 223

Arnold M. et al. , La sœur épouse (Genèse 12,10-20), p. 214

Arnold M., Dahan G., Noblesse-Rocher A. (dirs.), La Parabole des talents (Matthieu 25, 14-30), p. 291

Auffret P., À la suite du Christ. Étude structurelle de la deuxième section de l'évangile selon saint Marc (6,30 à 10,52), p. 293

Baudry J., « L'amour quand il est grand… ». Études sur sainte Thérèse d'Avila, p. 235

Beauchamp P., Abram et Saraï : la sœur épouse, ou l'énigme du couple fondateur, p. 214

Beaude P.-M., Saint Paul. L'œuvre de métamorphose, p. 296

Benoît XVI, Ne renie pas tes créatures, p. 155

—, La sainteté ne passe pas, p. 232

Beukelaer É. de, Pourquoi je ne crois pas à la faillite du christianisme, p. 229

Binggeli S., Le féminisme chez Édith Stein, p. 301

Bonnewijn O., Wanert A., Les aventures de Jojo et Gaufrette. t. I : Un ami extraordinaire, p. 228

—, Les aventures de Jojo et Gaufrette. t. II : Les trois roses, p. 228

Bocchin S., La verginità « professata », « celebrata », « confessata ». Contributo per la sua comprensione teologico-liturgica dall'Ordo consecrationis Virginum, p. 144

Bons E. et al. , Bible et paix. Mélanges offerts à Claude Coulot, p. 216

Bovon F., L'évangile selon saint Luc (15,1 – 19,27), p. 293

Brown R.E., Que sait-on du Nouveau Testament ?, p. 299

Bruno de Tamié (Frère), Répondre par des actes. Sur la vie monastique, p. 152

Buangi Puati R., Christianisme et traite des Noirs, p. 150

Cabanel P. (dir.), Lettres d'exil. 1901-1909. Les congrégations françaises dans le monde après les lois laïques de 1901 et 1904, p. 156

Caletti A., I tre modi di orare negli Esercizi Spirituali di S. Ignazio di Loyola, p. 223

Chauvet P. (Mgr.), Viens, suis-moi. À la source du sacerdoce ministériel, p. 231

Chmakoff M., Le divin et le divan. Petits écueils ordinaires de la foi, p. 302

Clermont-Tonnerre É.T. de (dir.), Marie de la Trinité. Union à Dieu et filialité, mystique et épreuve, p. 308

Clines D.J.A., Pour lire le Pentateuque, p. 210

Collin D., Mettre sa vie en paraboles. Pour un christianisme parabolique, p. 308

Content É., Lucereau B. et Mathieu V., Ces amours qui n'avancent pas, p. 229

Coolus, Elvine, Le lapin bleu mène l'enquête. t. 3 : Être chrétien… un art de vivre ?, p. 230

Cottier G.-M. (card.), Vous serez comme des dieux, p. 154

Dalarun J. (dir.), François d'Assise. Ecrits, vies, témoignages, p. 14

Daniel de l'Église orthodoxe roumaine (patriarche), La joie de la fidélité. Précédé d'un entretien avec le frère Hyacinthe Destivelle, o.p., p. 231

Danroc G. et de Bénazé V., Divine poésie. Pages du Nouveau Testament, p. 300

Delbrêl M., Œuvres complètes, t. 7 : La sainteté des gens ordinaires, p. 228

Descouvemont P., Dieu de justice ou de miséricorde ?, p. 307

Deville R., L'École française de spiritualité, p. 76

Donelly D., Famerée j., Lamberights m., Schelkens k. (éd.), The Belgian Contribution to the Second Vatican Council, International Research Conference at Mechelen, Leuven and Louvain-la-Neuve (September 12-16, 2005), p. 230

Dubrulle L., Mgr Rodhain et le Secours catholique. Une figure sociale de la charité, p. 78

Durand A., Dieu choisit le dernier, p. 221

Duval A., Etty Hillesum. Quand souffle l'esprit, p. 305

Emmanuel de Taizé (Frère), Un amour méconnu. Au-delà des représentations spontanées de Dieu, p. 154

Famerée J., Henneau M.-É., Parmentier É. et Reijnen A.-M., Le christianisme est-il misogyne ? Place et rôle de la femme dans les Églises, p. 301

Fischer I., Des femmes aux prises avec Dieu. Récits bibliques sur les débuts d'Israël, p. 211

—, Des femmes messagères de Dieu. Le phénomène de la prophétie et des prophétesses dans la Bible hébraïque, p. 211

—, Femmes sages et dame Sagesse dans l'Ancien Testament. Des femmes conseillères et éducatrices au nom de Dieu, p. 211

Fontana M., Matteo Ricci. 1552-1610. Un jésuite à la cour des Ming, p. 149

Fournier Cl.-A., S'engager dans la vie religieuse. Étude psychologique de 16 vocations monastiques, p. 143

Fusco R. et Rocca G. (éd.), Nuove forme di vita consacrata, p. 145

García J., L'amitié de Dieu. Saint Thomas de Villeneuve, maître de spiritualité augustinienne, p. 305

Geoffroy d'Auxerre, Exposé sur le Cantique des cantiques, t. 2, p. 224

Getty-Sullivan M.A., Les Paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique, p. 292

Gibert P., La Bible et la famille : « Je vous donne un commandement nouveau ». Entretiens avec Yves de Gentil-Baichis, p. 215

Golay D.-M., Devant Dieu pour tous. Vie et message d'Édith Stein, p. 226

Grappe Chr., Initiation au monde du Nouveau Testament, p. 298

Grieu É., Un lien si fort. Quand l'amour de Dieu se fait diaconie, p. 157

Haudebert P., Théologie lucanienne. Quelques aperçus, p. 294

Hugo P., De grâce, montre-moi ton visage ! Chercheurs et témoins du vrai visage de Dieu, p. 308

Jacquin Fr., Mère Marie de l'Assomption. Fondatrice du Cercle Saint Jean-Baptiste ; Marie Le Roy Ladurie (1896-1973), p. 77

Jean Chrysostome, L'Eucharistie, école de vie, p. 224

Jeanguenin G., Saint François de Sales. Son combat contre le démon, p. 234

Johnston W., La mystique du « Nuage de l'Inconnaissance », p. 236

Join-Lambert A., Prier 15 jours avec Karl Leisner, p. 227

Keryell J., Afîf Osseïrane (1919-1988). Un chemin de vie, p. 78

Laplane S., Prier 15 jours avec Frère Roger de Taizé, p. 222

Lassus A.-M. de, Les vertus théologales. Foi, espérance, p. 151

Laurence P., Le monachisme féminin antique : idéal hiéronymien et réalité historique, p. 147

Laux Cl. (dir.), Les écritures de la mission dans l'Outre-mer insulaire. Anthologie de textes missionnaires. Caraïbes, Océanie, Mascareignes, Madagascar, p. 156

Lavaur M.-A. de, Vatican I et l'infaillibilité, p. 232

Lavigne J.-Cl., Pour qu'ils aient la vie en abondance. La vie religieuse, p. 145

Lécrivain Ph., Une manière de vivre. Les religieux aujourd'hui, p. 153

Lestang F. et Robert M.-H., La Terre, demeure de sainteté. Études chrétiennes du judaïsme, p. 219

Macina M.R., Chrétiens et juifs depuis Vatican II. État des lieux historique et théologique. Prospective eschatologique, p. 219

Mahieu-de Praetere M. et Martinot G., La Viale. Un lieu pour renaître, p. 149

Maisonneuve D. de la, « La Tora vient des cieux ». Introduction au sens du langage biblique, p. 218

Marc de la Fraternité de Tibériade (Frère), Histoire d'un appel, p. 153

Marie-Ancilla (sœur), Découvrir les Pères de l'Église à travers la liturgie des heures, t. I : Les Pères avant Nicée, p. 304

Marin C. (dir.), Les écritures de la mission en Extrême-Orient. Le choc de l'arrivée, xviiie-xxe siècles : de l'attente à la réalité. Chine, Asie du Sud-Est, Japon, p. 156

Martial d'Étampes, Maître en oraison. Exercice du silence intérieur. L'exercice des trois cloux amoureux et douloureux, p. 75

Martinez L. (dir.), Lecture en communauté de l'évangile de Matthieu, p. 291

Maur de l'Enfant-Jésus, Entrée à la Divine Sagesse. Théologie chrétienne et mystique. Sanctuaire de la Divine Sapience. Montée spirituelle. Exposition des communications divines. Traité de la fidélité. Les trois portes du palais de la Divine Sapience, p. 75

Mbarila C. (dir.), La puissance de Dieu peut-elle venir à bout de forces du mal ? Actes des quatrièmes Journées bibliques de Lubumbashi, 22-25 mars 2010, p. 299

Mélina L. et Anderson C. (éd.), « De l'huile sur les blessures », une réponse aux plaies du divorce et de l'avortement, p. 221

Meyer D. et de Bourqueney J.-M., Le Minimum humain. Réflexions juive et chrétienne sur les valeurs universelles et sur le lien social, p. 303

Michelin E. (dir.), Témoins dans l'Esprit saint. Contextes et contenus au xxe siècle, p. 234

Minet V., Prier 15 jours avec saint Irénée de Lyon, p. 222

Morelle A., Raymond Pichard. Le dominicain cathodique, p. 227

Mulla-Zadé, Abd-el-Jalil, Deux frères en conversion. Du Coran à Jésus. Correspondance. 1927-1957, p. 77

Mullan D. (éd.), The Prophesy of Louis Stevenson. Damien of Molokai, the Leper Saint, p. 304

Nobilio F., Le souffle de l'Esprit dans l'évangile de Jean. Influences culturelles, art littéraire, visée initiatique, p. 295

Norelli E., Marie des Apocryphes. Enquête sur la mère de Jésus dans le christianisme antique, p. 157

Panafieu B. (card.), Avec saint Matthieu, accueillir la miséricorde, p. 234

Nuth J., Cinq amis de Dieu en un temps d'angoisse. Les mystiques anglais du xive siècle, p. 309

Paglia V., L'évêque et son diocèse, p. 305

—, La Parole de Dieu chaque jour 2010, p. 303

Paisant Ch. (éd.), La mission au féminin. Témoignages de religieuses missionnaires au fil d'un siècle (xixe-début du xxe siècle). Anthologie de textes missionnaires, p. 142

Perrier P. et Walter X., Thomas fonde l'Église en Chine (65-68 ap. J.-C.), p. 155

Plet Ph., Les grandes énigmes de l'Apocalypse, p. 298

Quenot M., Personne n'a jamais parlé comme Lui. L'enseignement des paraboles, p. 292

Ratzinger J. (Card.), Les principes de la théologie catholique. Esquisses et matériaux, p. 225

Ravier R., François de Sales. Un Sage et un Saint, p. 233

Recchi S., Se réjouir du don de Dieu. Petit guide de la vie consacrée, p. 146

Reynier Ch., La lettre de saint Paul aux Romains, p. 296

—, Tempêtes : quatre récits bibliques. L'homme, la nature, la mort, p. 299

Robert S. et Desouches D. (dir.), La vie religieuse, une et plurielle. Session février 2010, p. 146

Rocca G. (éd.), Primo censimento delle nuove comunità, p. 145

Sagne J.-C., La symbolique du repas dans les communautés. De la cène au repas monastique, p. 143

Sesboüé B., L'Esprit sans visage et sans voix. Brève histoire de la théologie du Saint-Esprit, p. 225

Sevrin J.-M., Le Jésus du quatrième évangile, p. 295

Schlosser J., La première épître de Pierre, p. 297

Schlosser J. (éd.), Paul et l'unité des chrétiens, p. 297

Schouppe J.-P. (dir.), Ving-cinq ans après le code. Le doit canon en Belgique, p. 150

Skinner J., Un cercle de silence, p. 307

Sonet D., Leur premier baiser. Parents et adolescents face à la sexualité, p. 151

Stein E., La femme. Cours et conférences. Introduction, traduction, annotations et annexes par M.-D. Richard, p. 76

—, Vie d'une famille juive. 1891-1942, p. 226

Tenace M., L'audace de la foi. Le Père Paul-Sébastien Millet et les Sœurs de Notre-Dame de Bon-Secours de Troyes. Repères de spiritualité, p. 148

Théobald Chr., La réception du Concile Vatican II. T.I. Accéder à la source, p. 306

Valabek R., La prière au Carmel. Aperçu historique, p. 235

Vannier A.-M. (dir.), Les Pères de l'Église et la naissance de l'ecclésiologie, p. 230

Venard O.T. (dir.), Le sens littéral des Écritures, p. 217

Vial M., Jean Calvin. Introduction à sa pensée théologique, p. 155

La vie de Béatrice de Nazareth, p. 233

La vie religieuse aujourd'hui : appel et proposition. Session de février 2008, Centre Sèvres – Facultés jésuites de Paris, p. 152

Vogels W., Abraham « notre père », p. 215

Wilkinson P. o.c.d.s., Trouver le mystique qui est en vous. Le Carmel pour tous aujourd'hui, p. 309

Zwilling A.-L., Frères et sœurs dans la Bible. Les relations fraternelles mises en récits dans l'Ancien et le Nouveau Testament, p. 215

TABLE ANALYTIQUE 2011

La Revue — 2011-10-18T07:32:22Z

Afrique :
la vie consacrée et ses défis en –, pp. 43-56

Arche :
pp. 83-96

Benoît (s.) :
la douceur de la voix, pp. 182-191

Blessures :
la présence du pauvre, pp. 83-96

Cameroun :
réflexions au sein des Conférences de Supérieurs majeurs au Cameroun, pp. 43-56

Communion :
Homélie du Père A.Nicolas, pp. 5-10

Consécration :
Homélie du Père A.Nicolas, pp. 5-10

Conseils évangéliques :
Édith Stein et les vœux religieux, pp. 110-124

Cultures :
la vie consacrée et ses défis en Afrique, pp. 43-56

Defoux P. :
le père – illustrateur de « Vie consacrée », pp. 131-141

Dialogue interreligieux :
le – au foyer de nos vies consacrées, pp. 96-109

Dialogues des carmélites :
une approche théologique du – de Poulenc, pp. 192-209

Écritures :
la douceur de la voix, : Chronique d'- sainte, pp. 210-220, pp. 291-300

Esprit Saint :
vivre la docilité à l'-, pp. 202-209

Évêques :
la vie consacrée et ses défis en Afrique, pp. 43-56

Exercices :
Un engagement social fondé sur les – de saint Ignace, pp. 57-64

Formation :
Marie dans la – des prêtres, pp. 11-27

Handicap :
la présence du pauvre, indispensable à l'Église, pp. 83-96 ; rencontrer des personnes qui ont un –, pp. 125-130

Hospitalité :
le dialogue interreligieux au foyer de nos vies consacrées, pp. 97-109

Humour :
S'en sortir avec les religieux au caractère difficile, pp. 65-74 ; voir Defoux.

Hurtado :
le padre Alberto –, pp. 57-64

Jean-Paul II :
— et la vie consacrée, pp. 169-181

Judaïsme :
Chronique d'Ancien Testament et de —, pp. 210-220

Marie (Vierge) :
— dans la vie des prêtres, pp. 11-27 ; en la fête de l'Assomption, pp. 163-168

Marie-Eugène de l'E.-J. :
le père –, pp. 202-209

Mission :
Homélie du Père A. Nicolas, pp. 5-10

Newman :
le Cardinal – et la fonction prophétique de l'Église, pp. 28-42

Pauvre, pauvreté :
voir Arche, Cameroun ; Hurtado.

Poulenc :
le transfert de la grâce, pp. 192-201

Prêtres :
Marie dans la vie et la formation des –, pp. 11-27

Profession :
en la fête de l'Assomption, pp. 163-168

Stein Édith :
— et les vœux religieux, pp. 110-124

Théologie :
plaidoyer pour une – sapientielle, pp. 182-191

Tradition :
Newman et la fonction prophétique de l'Église, pp. 28-42

Vie communautaire :
S'en sortir avec les religieux au caractère difficile, pp. 65-74

Vocations :
la vie consacrée et ses défis en Afrique, pp. 43-56

Vœux :
Édith Stein et les vœux religieux, pp. 110-124