Éclairer et accompagner des engagements toujours plus évangéliques
dans toutes les formes de la vie consacrée

Mary Linscott, s.n.d.

Articles de cet auteur (3)

Le service de l’autorité religieuse (II) 1984-1

Après avoir examiné dans une première partie (cf. Vie consacrée, 1983, 360-368) l’autorité religieuse telle que nous la découvrons en Jésus, dans l’Église et dans les instituts religieux, l’ancienne Supérieure générale des Sœurs de Notre Dame de Namur nous invite à étudier le service qui est celui de l’autorité dans le gouvernement religieux. Le modèle en est Jésus, Fils et Serviteur, chez qui autorité et service sont d’une seule venue. À sa lumière, nous voyons quelles doivent être les structures et leur expression constitutionnelle. Dans une troisième étape, Sœur Mary Linscott nous propose une sorte de bilan : aspects positifs, points faibles, questions encore pendantes.

Le service de l’autorité religieuse (I) 1983-6

L’autorité religieuse passe par un moment de crise, l’expérience de ces dernières années en fait foi. L’auteur, qui a été longtemps supérieure générale des Sœurs de Notre-Dame de Namur, a vécu au cœur de ces difficultés. Dans les pages qui suivent, elle montre à quelle lumière on peut espérer renouveler la vigueur de l’autorité religieuse et donc aussi de l’obéissance. Dans une première étape, elle jette un regard sur l’autorité religieuse elle-même, telle que nous la découvrons en Jésus, dans l’Église et dans les Instituts religieux. Les étapes suivantes, que nous publierons dans le prochain numéro de la revue (1984, n° 1), aborderont d’abord le service de l’autorité dans le gouvernement religieux. Sœur Linscott en rappellera le modèle, Jésus, Fils et Serviteur ; elle analysera également les structures et les styles de l’autorité religieuse ainsi que son expression constitutionnelle. La troisième étape approfondira quelques-uns des aspects positifs, des confusions et des questions que révèle le service de l’autorité tel qu’il est vécu aujourd’hui.

Les religieuses et le Synode sur la catéchèse 1978-4

Le Synode sur la catéchèse n’a pratiquement pas fait mention explicite des religieuses. Cependant une grande partie de son contenu les concerne. C’est ce que la Supérieure générale des Soeurs de Notre-Dame de Namur, Présidente de l’Union internationale des Supérieures majeures, montre dans les pages qui suivent. Elle présente d’abord les grands axes de la catéchèse aujourd’hui, tels que le Synode les a rappelés – centrée sur le mystère pascal du Christ, enracinée dans la réalité d’aujourd’hui, vécue en communauté, inscrite dans les diverses cultures –et les compare aux résultats d’une enquête faite auprès des communautés religieuses : la convergence est étonnante. Ensuite elle évoque le message qui se dégage de quelques interventions explicites concernant directement les religieuses : parce que la vie religieuse est prophétie et témoignage, elle est appelée à être catéchèse en elle-même ; parce qu’elle est au cœur de la mission de l’Église, tous ses ministères sont appelés à accorder, chacun à sa manière, la primauté au service et à la croissance de la foi. Relation établie par la Supérieure générale des Sœurs de Notre-Dame de Namur après sa participation au Synode des Évêques sur la catéchèse (octobre 1977). Nous la publions en l’abrégeant légèrement (on trouvera le texte intégral dans le Bulletin de l’U.I.S.G. n° 47, 1978).