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Mot-clé : Monachisme

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Les « nonnes » bouddhistes chinoises, Jacques Scheuer 2025-3

Dans d’autres traditions religieuses aussi, la vie monastique cherche son renouveau, et l’on en trouve une étonnante émergence dans un livre récent dont Jacques Scheuer nous donne un aperçu : un ordre de moniales bouddhistes, dans la Chine d’aujourd’hui, s’engage dans la pratique religieuse, l’éducation, la compassion.

Pourquoi aujourd’hui je suis moine, Charles Léger 2024-2

Jeune moine de l’abbaye de Tamié, Frère Charles de Foucauld réfléchit à la vocation monastique en ces temps de crise. Tissant des fils scripturaires et traditionnels, mais aussi contemporains, il propose un portrait de la vie monastique à partir du plus fondamental qui est aussi le plus ordinaire : nous sommes aimés.

Avons-nous besoin de fondateurs ?, Marie-Vladimir Gaudrat 2024-1

La réflexion du père abbé de Lérins vient opportunément compléter les premiers éléments de notre dossier « charisme ». À travers un essai original, qui explore une histoire particulière, il offre une lecture dont les enseignements sont tout à la fois actuels et universalisables.

Vivre intégralement la lectio divina, Marie-Dominique Minassian 2023-3

Théologienne responsable du projet « Les écrits de Tibhirine », de l’Université de Fribourg, M.-D. Minassian est particulièrement qualifiée pour nous proposer, à bientôt 5 ans de la béatification des martyrs d’Algérie (8 décembre 2018), d’interpréter la vie des moines de Tibhirine comme la lectio divina intégrale d’une Parole qui donne chair à chacun des vœux.

Dieu a-t-il voix au chapitre ?, Aude-Marie P. 2021-4

Membre des Fraternités monastiques de Jérusalem qu’on sait dédiées à la ville et à ces hauts-lieux pèlerins où celle-ci transhume parfois, normalienne et agrégée de Lettres, sœur Aude-Marie offre dans ces lignes d’une pertinence et d’une sagesse exquises une méditation inspirante sur la relation vitale entre ces lieux où Dieu parle : la chapelle et le chapitre.

La liturgie des Fraternités de Jérusalem, Marie-Laure Desangles 2020-4

Issue d’une conférence au Forum Saint-Michel (Bruxelles), la présentation par sœur Marie-Laure, f.m.j., de la liturgie dont se sont très tôt dotées les Fraternités Monastiques de Jérusalem nous fait découvrir comment une vie monastique citadine a secrété les formes d’une beauté lisible par tous – sans doute parce qu’elle est fondée eschatologiquement.

Chronique de la vie consacrée, Noëlle Hausman 2020-2

La chronique annuelle ne reprend pas, loin s’en faut, tous les ouvrages sur la vie consacrée qui nous sont parvenus et dont l’on trouve déjà les recensions sur notre site. Noëlle Hausman, sœur du Saint-Cœur de Marie et directrice de la revue, propose sa lecture d’ouvrages jugés signifiants. Cliquez sur leur titre pour en lire la recension dans la rubrique « Critiques de livres ».

Le moine, ange de communion, selon saint Nil de Rossano, Michel Van Parys 2015-4

Connaissez-vous saint Nil le jeune ? Aujourd’hui abbé de l’unique monastère basilien d’Italie, dom Michel van Parys nous présente cette haute figure, grâce à un dialogue du Xe siècle avec les moines bénédictins du Mont Cassin. Une lecture d’abord déconcertante, à travers une question insolite — le moine est-il un ange ? — et nous voici rapportés aux sources de l’Écriture comme à saint Basile, mais aussi, au dialogue que poursuivent entre elles des traditions monastiques très anciennes.

Sœur Marie-Laëtitia, Noëlle Hausman 2015

Une moniale grand-mère, ça existe ! Dans le cas de sœur Marie-Laëtitia, c’est l’aboutissement d’une conversion commencée dans la prière, et accomplie dans une vie de louange et de service qui réussit à s’accorder aux obligations de famille. Mère, grand-mère et moniale, sœur Marie-Laëtitia partage, au titre de familière régulière, la vie des Fraternités Monastiques de Jérusalem, priant et travaillant dans leur maison de Magdala en Sologne (France).

Moines et ermites : des Pères du désert d’Égypte à ceux de l’Éthiopie contemporaine, Ugo Zanetti 2014-4

Sait-on que l’expérience des Pères du désert, fondatrice entre toutes, demeure accessible, puisqu’elle se vit encore, dans des conditions presque analogues, en Éthiopie aujourd’hui ? Le voyage que nous propose l’auteur, à la découverte de ce monachisme contemporain, ne manquera pas de surprendre, d’amuser parfois, mais surtout, de faire réfléchir à cette existence faite, en définitive de tempérance, de discrétion, d’humilité ; destinée à « renouveler l’âme », l’ascèse conduit alors à vivre constamment avec Celui qui nous donne d’entrer joyeux dans la cité de Dieu.

Les âges de la vie, le progrès spirituel et la communion fraternelle selon saint Benoît de Nursie, Michel Van Parys 2014-1

Comment donc les âges de la vie spirituelle s’ordonnent-ils, lorsqu’on vit la communion fraternelle, avec ses générations différentes ? Dans sa Règle, saint Benoît « n’établit aucun rapport explicite entre les âges de la vie et les âges de la vie spirituelle », tout en discernant implicitement un lien entre les deux. Le chapitre sur l’humilité, « pièce maîtresse de sa doctrine » n’y fait non plus aucune référence, car « l’Esprit Saint est souverainement libre dans l’octroi de ses charismes ». « Le progrès spirituel est en fait une descente dans l’abîme du cœur », nous indique pour finir le nouvel higoumène du dernier Monastère catholique de rite byzantin établit en Italie à suivre la règle de saint Basile.

Christian de Chergé, Stéphanie Dandé 2013-4

La très haute figure du Père de Chergé permet à l’auteur de revisiter la situation de notre dialogue de foi et de prière avec d’autres traditions spirituelles. Le destin de la communauté de Tibhirine illustre ainsi l’exigence d’une vie nourrie des Écritures, portée au « martyre de l’Esprit » comme au partage eucharistique de tout le quotidien : ici, la Parole de Dieu s’incarne jusqu’à se faire entendre dans le Coran.

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